随时随地的【缘起】
如能随时随地地发愿，是为很好的修行根器。
如能随时随地地转化，则更是非同一般的修持成就。
我的导师不止一次地提醒我们不要迷信和神话“修行”这个词。
因为这个词就是孔子说的让自己成为偏偏君子的自我改造的历程。
真实的修法，也不完全在文字和经文之中，而更多的是在我们的相续之中和日常点滴的行持之中！
修持的法，我们不只听到，还要看到，更要有【直接体验】，就像释迦牟尼佛成道前，出王城的四门看到的【生老病死苦】和【修行寂静之乐】，那就是当时的悉达多王子直接体验到的最真实的【法】，导师说：“那种对【生命本质】的直接体验，对我们的“修行历程”是相当重要的”。
至于在生活里怎么修呢？
------ 这个问题常常困扰我们。要知道，仅仅通过学习知识和咨讯是远远不够的。
我们知道一些事情和我们自己可以自然如法的做到一件事情一直是不同的两件事。这也是一个所谓修持得很好的人，仍然需要有一些事情来验证他、考验他一样。
我们坐在那里什么都没有发生，是的！看起来我们就是寂静的。但是一个人来打击我们我们就恼怒了，那我们的寂静就是理论上的，不是修持得到的证悟。
修行，就在我们的工作里，我们要随时随地创造那样的修持的缘起，让修持逐步在日常生活中渐次展开，关键处就在于：“看你用不用了”。
比如，我们在日常生活中都有自己的职业和工作！这是不影响我们的改变和修持的！
恰恰在这个过程中我们还可以来展开我们的修行。
------ 当我们设计或贩卖一样东西时，可以带着【布施之心】，让它的品质更好一点，让它的造型更令人喜悦和开心。
导师开示我们，------ 【布施，不一定要真的给一样东西】，我们可以带着善意努力工作，本身就是对社会的布施，这是真正的【菩萨行】，真正的在布施。
每次这样想，我们的境界也就在不断的提高，我们的内心也在不断的向着美和大爱的方向在拉近。
就像佛陀圆满了“布施波罗蜜”，但世间还有那么多贫困的人，他到底给了他们什么呢？
------ 佛陀给了他的未来，他的证悟是未来众生无尽的资粮。“未来无量，众生也无量，岂不刚刚好”【这一句是导师语】？
所以，我们每天早上一起来，首先要忆持【皈依戒】如法观察自己的身口意和价值观是否是有标准的。
同时，早上还要思维诸佛菩萨的功德，发愿“今天的一切身语意，都要利他，不伤害任何众生”，这就开始了【美好的修行的一天】，多么好呀。
再深入一步，我们大部分有工作的人，早上起来就要发愿我们的工作带给别人快乐，【帮助别人】，让各种智慧的【办法】、让工作以及设计制造的物品的品质和服务效果能显著地提高，这些就是工作里的【修行】和【布施】；这些也是极大的利他的缘起。
在生活层面里，我们这些做父母、有孩子的人，努力把孩子教养成慈悲利他的人，同时又能将其他人的孩子当成是自己的来引导和关爱，“这样养孩子，本身就是一项修行”。
更多的在人生之中，我们有伴侣的人，扩大对伴侣的【感情】，就成为对众生的爱和慈悲。
佛陀说：“真正的慈悲，是有感染力的”。这些无尽的慈悲和能量互动会自然影响伴侣。
导师说：“当一个太太非常慈悲，他先生即使只是到花园里浇水、或者洗碗、洗衣，都不知道为什么会觉得很温馨呢。”
------ 我们就生活在如此善意和互通能量的好时代，我们要珍惜，我们也要不断地创造更多更宽广的缘起来影响身边慈悲感念的人，这样的和谐是持久的，也是温暖而无边际的！
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