修行的方向【一】
修行，主要是针对【心】的持续修复和再造的工作，本质上不复杂；操作上则是系统化、连续化的。
【1】
修行的一切，都是从“如法做人”开始，“人”都做不好，下一步的【进阶修持】就是无根的浮萍而已。
菩萨，是由内而外一心助人和化人的，故而自身的行持已然是菩萨的要求，那么【菩萨道】的修持就有根了。
人身获得，才有菩萨的修持。
------ 人身和人生本质上也是修行的缘起，不可以不重视如法做好人的标准。
【2】
修持，还以周遭人们的【认可度】为基准。
你说自己很好，其他人却不这样认为，你自己对自己的评价也许就是偏颇的。
人与人的交往、相处本身就是缘和关系的延伸与演变，圆融与如法的交往，会产生善缘而远离伤害和业。
修行，主要也是真对自己的自相续进行观察，看自己的言行是不是别人可以接受的，这很重要。
【3】
修行，也以【严于律己】为高标杆，最终以菩萨的救度大愿为“根本指南”。
我们修行，是对自己的过去不满意，因为学习了善的知识和理论，愿意对自己的现在和未来深度负责，所以才改变。------ 这个改变，是改变自己，与其他人无太大的关系。
记住这个本质，修行是改变自己，------ 就仅仅是改变自己而已，不要学了很多知识和法要之后，却偏偏看别人不满意、硬是要去改变别人，这个真的就是偏颇了。
【4】
修持，在每一日之中，都以“安禅”为【核心】。
“安禅的功夫深了，当下这一世即可以成就的”！
------ 这是佛陀的亲言，无比的真诚而且有加持力。
信任者自然会将修行融入到独处的智慧之中。
此种独处不是厌离这个世界，恰恰是看懂了人生的真相，知道要最真实的帮助别人必须自己具足“能量”、“知识”、“功力”、“智慧”以及鲜活的修持经验。
故而闭关修持，以“甚深禅定”来巩固自己的修持和【知见】才是真正的在修行、在解脱。
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