MAHA

远离莫名

导言：

人们往往把“朴素”误认作“浅显”，又把“华丽”误认作“丰富”。

坐着“失控”，已然是当下很多人抑郁的一种表现。

莫名的哀伤！

莫名的烦恼！

莫名的有怨！

莫名时，恰好是需要起而行，或者坐而忘。

要知道，只有让自己的心宽了，自己的目标清晰了，人才有智慧的气息呈现。

要知道，只有远离这些内心的“莫名”，人才真实的健康。

【1】

有目标要去完成时，自己又恰好有兴趣去做，那么，人们一般都不会莫名！

人们在想做的事和要做的事，以及有价值的事三者之间的平衡，也是价值意义平衡的胜利。

人生，最怕的就是—— “不知道自己还能去做什么可以让自己更开心、更有意义！”

一旦人们陷入了过度的自我和执着，人就容易染上各种无法想通透的病。

心理疾病的患者都有类似的局限于自我的困惑，【走不出来】或又对其他事【无能为力】。

莫名，也是一种“病”。

病理特征是：“尽想着做不成的事，烦恼无比；而可以去做的时候，又发觉自己浑身没劲。”

莫名，是自己不得自己了。

莫名，就是想折腾自己呢！

—— 是一种让自己困在烦躁中痛苦无比的自我虐待罢了。

再说透彻些，就是：人在那一刻“中邪了”！

【2】

莫名，一般都是自我感觉无聊导致的。

莫名时，人浑身没劲；还伴随着忧虑与恐慌。

莫名的人，容易想事情想到很沮丧、很绝对的境地，让自己都没有一丝力气可以站立起来。

莫名的人，是自己【困住了自己】了。

莫名的人，也是失去了人生目标与奋斗价值的一种瞬间的自我瓦解。

也许，睡一觉就好了。

也许，会这样陷落到情绪里反复好久好久！

其实，在这个时代里，人们都有着做不完的事和看不完的书。

要说无聊，那其实并不是真无聊！

说自己很无聊，真相却是—— 自己【无所事事】地一种“自我闲置”而成的封闭的心理状态。

无聊感，往往是一个人待着久了失去了【主观控制】而自我放逐导致的！

一旦自己感到无聊，就要马上提醒自己，自己有可能是出现问题了。

“莫名”，换句话就是说一个人的心理有可能出问题了。

【3】

莫名，作为并不严重的一种心理疾病，还是需要重视的。

缓解的最好办法：就是让自己充实。

就是要让自己喜悦而【信心满满】地去安排自己完成目标；或者去积极学习如何关心与帮助身边的人。

心理健康的人不害怕一个人待着！更不害怕与人群密切相处！

两种场景都是补充能量，也都可以完成简单自然的自我修复。

独处和共处，都是一种人生空间的充实。

独处和共处，也都能创造价值和缔造财富；也同样都能让自己【洒脱心安】和【增进智慧】。

重要的问题在于：独处与共处里自己是否明确了目标、意义、价值。

哪怕，我们一直在做自己并不喜欢的事情，但是如果这些事能有助于他人，或者有助于自己的善念和智慧长进，“莫名”的烦恼、忧伤、苦痛就不会连贯来袭！

人生，在任何条件下、环境下其实也就有姿彩可言！

最后的话：

没有恰当的【审美】，生活就会暴露出最无趣肤浅的一面，越来越干枯。

没有智慧的【理解】，生活就会无助而感觉平乏无力。

有目标的自我转化，是一种成熟。

有温度的情趣，转而会支撑我们的一生。

比如：安静的在厨房里做做菜。

比如送孩子上学的途中，顺道买完一天的菜。

比如：不去想太多了，拿起一本书，就在午后看看！

比如：去给一个需要的人帮帮忙。

比如：给自己连续几天完成一个大部头的阅读任务；不是做给别人看，是锻炼自己不要让自己无聊到快要崩溃！

我觉得：只要不刻意地活在自己的世界里，人就不会“莫名”！

跳出自己的那种“自我伤害”，会使我们在最炎热潮湿的夏天，也不会忘记自家里玫瑰的芳香、以及清茶与果蔬的恬静之美。

又想到了鲁迅。

鲁迅的文章虽然写得好，可他的母亲却不爱看。

有人曾特意送了本《呐喊》给她看，还说《故乡》写得好。

老太太读完却说：“没啥好看，这怎么也可以算小说呢？”

原来，老太太喜欢看“新鸳鸯蝴蝶派”的小说，尤其是张恨水的作品。

要知道鲁迅自己曾经在各大场合不止一次地辛辣的嘲讽过这类作品。

但是，在私底下，鲁迅又是怎么做的呢？

每逢张恨水出新书，鲁迅他自己是定要买来送与母亲看的！

一个人，应该有很多面才对！

不是做个别人看的，是自己要灵动的好好生活下去的【仅此而已】。