如果没有定力就需要一开始关闭心动，什么都不要做
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年纪到了，经验丰富了，也就开始体会【禅宗】北宗的重要性。
大部分人不一定有【顿悟】的基础，怎么办呢？
------ 渐渐的来摸索；先让自己独处开始吧！
------ 如导师神秀开示的一般，只有勤拂扫，只有勤自律，慢慢来训练自己。急不得呀！
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其实，人与物、人与人、人与心总是在彼此作用、交织演变的。
要是没有外物、没有演变、没有无常的交替作用，我们又如何验证自己的【心】是否是安定的呢？
没有人的打扰，时日久了，内心的【定】终究是会有的！
------ 一点都不要怀疑这样的结果。
------ 剩下的，是我们自己内心里已经找到了【禅修】的目标；自己愿意安静的坐在那无燥热的雪中让自己结出冰晶般的莲花。
【心境】，其实就是凡夫的业果而已。
------ 喜悦也好、悲伤也好、愤懑也好、颓废也好，都是一种自相续的【迷】，同时也是一种空性智慧之外的“遮蔽”，不能当真。
一句好的道理，哪有不懂得的人呢？
在社会上工作和生活久了，其实人人都知道些道理的；只是业果显前自己不愿意或者根本没有意识到自己做不到而已！
放慢速度，终究是一种很好的【自我暗示】和【简单易行的禅修之要】。
------ 只有放慢了自己心识产生的速度，并让自己跳出那个造作的“自我”，我们才能理智、清晰、无伪地看到自己的那颗不安分和不平静的心。
当我们真的透彻的看到了【心】妄动的轨迹之后，我们才真的和那个虚假的自我有了一条明显的界线！------ 那一刻，自己的妄动会停下来。
只要自己的心能停下来，智慧的结晶就可以产生。
内心地位平静实际上是一种极为强大的内在力量，为大众所忽略！
------ 停下来了，安住的时间久了，我们的【真如】也就立现了。就如同白茫茫的旷野，只要人迹罕至，自己在这样的环境面前又能如何造作呢？
因此，一开始就需要【无人之境】而启发出的【无人之静】，这就需要一个人自己将自己关闭起来。------ 一个人愿意将自己关闭起来吗？不一定！
故而，佛家一般从【止语】开始。
是的，有人说是别人让我的心在动，不是我自己。但是，为什么自己的心自己居然就无法体察和控制呢？
------ 别人动，我们就动，那个真实的自我到底还在吗？
没有【定力】，就只有先从简单的启动“定力”开始。
这一点根器就是关键。
就好像越是高山上的植物其叶片就越小，其抗严寒和锁水能力也就越强，其他地区的植物或者人呆久了也会有生命的危险！
先建立基础的体质吧！急不得，看来也无法跨越。
一步一步来，【禅】的当下就能稳定在那里。
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