周末的精神时光
心流何处【一】
心的观修
【第一】
妙观自心
去贪止妄
导言：
一切造作、一切烦恼、一切的不圆满，开始于人的【起心动念】。
修行的难度，主要就在这里。
一觉醒来，人们就已经习惯了要去“想”、要去“执着于自己的计划”。
手边又多放了一个手机。
新的一天到来，眼睛睁开了就去看，看到什么更是就会由此产生“不断的联想”。
脑子里满是这些【波动】，我们自身的频率和磁场的波动也就非常巨大。
随之而来的，如果还有情绪波动、以及贪念不可得的烦恼夹杂；那么【安静】这个词，就不是一种稳定的状态，而是永远都实现不了的目标。
我们自己习惯性地启动了【妄想】！
那么，自然需要以等同的“止息”来平衡“心的稳定”。
所谓日常的修，那主要是针对的“造作”。
如果造作消失了，那么也就“无法可修”，“无需去修”。
在无修、无执的磁场里，心流无处不在，当然也就一切圆满。
然而，人们再一次习惯了要以外在的物质条件与“眼耳鼻舌身意”的感官虚幻来评估“圆满”，于是“圆满难圆”。
【1】
如果还在繁忙的大城市生活，【外在的干扰】就永远不会止息。
这是个真实的客观问题。
这个客观存在，是人间的规律，也是修行必然要针对的主题。
在这样的持续不间断发什么各种【无常干扰】的“波动环境”里，每一天都需要有修持来稳定我们自己。
所以，修持需要不间断。
否则，心流会随着日常的妄念紊乱蔓延，人心永远难定。
我们要能在一开始就明白【心】的造作机理。
这是确认“修行模式”是否有效的关键。
心，在人的意识形成之后，就主导了思考和想象。
人们为了完成目标，自然就会启动一系列的想象，当然再伴随着贪婪的个人意愿，行走人间的思想模式就此确立。
“怎么能不去想？”
“不去想那还能干什么？”
人们由每日【习以为常】的妄想习惯而演变成—— 思考、想象、纠结成为人类发展的必然。自然，我们就无法去适应和接受佛陀所阐释的更为深妙的宇宙真理—— 空性。
【2】
平凡人，更是要去想，更要去追念头。
因为，他们都想着不要再如此的平凡！
因为生计、收入、渴望过更好生活的欲念左右着我们的每一天。
这些念头和思维，表面看是没有什么坏处和错误的。因为人要去想这些，才好去在行动上改善各自的生活。
这个表面的理解，自然地也就会否定【业力】的理论。
这意味着也许你这一辈子很努力，但就是赚不到钱，因为过去的恶业显现，自己有可能会处于某种持续的贫穷。
这也意味着你也许这一生没有做什么，却很富有，很悠闲；因为上一世的善缘果报继续到现在也还没有用完。
业力导致的现下的“得失模式”之因果规律，其实超越了我们各自的想象和计划。
这么说，也不是要否定大家的正常努力和这一世的善业的操作；只是希望将这些规律展示出来，大家好去观察自己的心流。
我们要去努力，要去通过自己的奋斗来改善人生。
但是，在这些身口意的言行举止里，我们要时刻观照自己的内心；观察内心的波动；观察自己的情绪演变；观察自己是否可以透过修行来放下更坚硬的执着。
【3】
心流，本来是无任何造作的。
心之宽广的本性，本来无需任何的努力或者人为的谋求。
然而当我们执着了“有我”，执着了肉身的客观存在，自然就形成了“我所”。
“我所”，是有寿命限制的。
“我所”，就是一种自我束缚。
“我所”，直接对应了—— 【我一定要怎样】—— 【才是我】的“我执”。
“我执”，伴随着意识、意志和情绪，缓慢而有序地形成各种普遍而不易消失的人间障碍。
这里面包含了：“烦恼障”与“所知障”！
本来可以融通一切的广大能量与存在，瞬间就会因为“有我”而缩小，甚至因为“我所”而直接被业力左右，而失去智慧的宽广导致人体毫无任何调化的磁场。
心，被外在的无常搅动了，也就会起波澜，转瞬成为某种狭隘的【人心】。
人心缩小了心流的本来面目，心那就小了，人生紧跟着虽小的心、变化的心也就开始苦逼了。
执着在“人的世界”里，自然也就受制于人的力量和人的结构了。
人心的形成，最后导致了业果世界的形成。
如果再没有了针对心的修持，我们也就真实的堕落了。
小结：
每一日的修行，就在这样的背景下产生的。
我们要针对“自己的心”来进行合适而柔软的诸多调整，让心归一。
在无常的作用之下，我们有必要针对自心的“变动”来进行观察。
这是每一天留给我们的课题和目标。
任何一种修行，都是从【针对自己的心】的观察开始的。
这也是最重要的一课。
请不要让别人来针对我们。
因为那样我们会“习惯性的厌烦”和情绪反弹！
—— 就人性规律而言，谁都不愿意被别人指责和说教。
内心的抵触情绪和不愿意看到自己的不足之处，因而也是修行难度之一。
因此，修行的第一步是—— 先自己来针对自己吧！
日常里能够时刻都观察到自己，让自己的心和行止能够日趋平和、完善与自律。
工作上，事情“做过了”，便总结。
生活里，所求“得到了”，先供养。
人生里，喜欢的失去了，能放下。
关系里，错过了伤心了，懂安抚。
事业里，各种事失意了，会调整。
【未完待续】
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