MAHA

周末的精神时光

唤醒【菩提心】

跳脱个人狭隘世界的困扰与束缚【一】

走出贫富分化的压力与自大磁场的压迫与嚣张

导言：

人们最大的问题在于：各种思想与意识状态和“内在意志”品质的极度【不稳定】。

不稳定，是人的基本特征。

情绪变化，思想倒退，以及意志消沉，是很大的人生障碍与修持困难所在。

人工智能的大行其道，乃是因为人类的价值性减弱以及非常的不稳定导致的！

科学发展日趋兴盛的反面，是人类的无明以及堕落无用！

现在人人都认识到了自身的困顿与无奈。

人的稳定性，基本上无法与机器和电脑的稳定相提并论。

当机器、智能电脑系统、或者终极处理器的学习、模仿、超越——这三方面到达一定程度后，它们也会生成意识与对比系统，最终会【蔑视人类】。

历史演进，没有假设。

而现在，历经几千年的发展，世界范围内的【精英类人群】已经开始蔑视其他人群；并且一直在寻思着如何精减乃至于最终替代掉无用的人群！

——这是人类发展的极大的悲哀，也是未来危机的爆发点之一。

未来，在现实世界里，人的内在稳定的建立与维系、巩固，才是所有的学习、训练、演习所想要达到的最终效果。

体操、竞技、比赛，游戏电竞，乃至于奥运，奥数考试，等等这些强烈对抗性、排斥性、比赛性的高级活动，都是对日常训练稳定性的最后考验时刻。

一定要让自己认识到稳定的【势在必行】。

明白了这一个核心道理的人，算得上是一个初级觉悟的人。

切记，思想乃至于安禅在内的一切修持，最终的验证就是—— 持续而不动摇的提升内在稳定性的问题！

【1】

人的不稳定性，主要是个人的【内在业力】的左右与影响导致的。

本来是很稳定的一个人，往往就会因为某个日常发生的事情或者看到、听到了某些刺激的声音或者害怕的景象出现—— 就导致崩溃和动摇了。

这是日常里最典型的【业力作用机理】。

觉悟的修持，乃至于日常的经论学习、禅修，主要就是针对“临时起意”的刺激作用而应对的稳定自身相续的修学之法。

走出自身的狭隘，让自己时刻保持清明与稳定。

即便是发生了各种生活里的极大变数，自己也能善加应对，才是修行到位的表征。

【2】

人要能走出自身的各种狭隘与困境，才能更进一步去体验【稳定性】的价值内涵。

一个人的经济条件，往往会困扰一个人。

贫穷的人，会没有自信，也看不到更远的价值与眼界。

误将当下的贫穷当成是一种很真实的确认。

再看一个非常富裕的人，因为有钱而且很容易误认为自己什么都是很行的。而且富有者很容易自大而蔑视人，自视甚高而低估内在精神的提升与修持。

我们仔细思维就能很清楚的看到【贫与富】并不是般若空性的本真。

相反，当下这一生的贫与富并不是要追求的根本方向。贫与富都只是一种当下的幻相而已。

【3】

人们只有先走出“贫富分化”的压力与嚣张，自己才能照见自己的真实内在。—— 佛性本具的自在。

由此正念的稳定，我们才能看到人的内在稳定其实是意识的转换，只要不被幻相定格左右，自己就能先达到如如不动的初端境界。

这是提升自我内在稳定性的起点。

贫与富，皆为幻相。

而我们自己内心的平和与经论学习的稳定记忆，让自己可以时刻安定下来。

因此，适当的远离工作、追求财富的浮躁是修行的关键切入点之一。

脑海里不要老是去想着赚钱的事情，以及不间断的去关注生意以及盲目的与人攀比。

内在的稳定，是先要有跳脱当下困境的超然思维。

因而，在日常生活和工作里，适当地、反复地去修炼—— 【及时断念想】，是个极其重要的修持之法！

在这个意义上说：【不以物喜不以己悲】，是个非常重要的窍诀。

小结：

佛陀【释迦牟尼】当年非常果决地离开自己的王宫、权力宝座的—— “出家之行”，是个非常有针对性的【创举】。

大家投入毕生精力去追求财富、权力、地位、美女，却不想最终在死亡时一尘不变地带不走、也无法再享用！

知道这个事实是一回事，真实的面对并且果决地离开这些，则是另一回事。

因而深度的【出离心】是进一步【菩提心】升起的关键。

人们在生活里总是有这样、那样的【放不下】！

而一旦想着要在未来去帮助更多人时，我们自己的“短浅目标”也就会被跳脱出来，人会走向另一种自己都意想不到的轻松与远大。

此时，当下的任何变数或者富足与贫乏都不会影响我们的内在稳定与正见。

佛陀，离开时人们接受不了。

—— 觉得很可惜！

佛陀成就回到皇宫时，人们也受不了。

—— 觉得佛陀不应该再出现在俗家来度化大众！

为何这样？

那是因为大家都只注重表象，而无法去领略一旦觉悟之后—— “内在的稳定性”自然稳定而且不再退转与动摇了，做什么事情都无碍的！

佛陀从未变心。

佛陀也从未不稳定。

佛陀一直在告知我们当我们修持出了稳定，内在的智慧之门自然打开而【事事无碍】了。

【未完待续】