东方智能
人间小满，是安足
小生活
小确幸
小收获
小满足
导言：
人间【小满】，是【安足】。
《月令七十二候集解》说：
“四月中，小满者，【物致于此】小得盈满。”
小得盈满，乃是人间致美！
小满，也是夏天的第二个节气！
在《数理之学》里，【二】，为阴阳之动；进【二】则要考虑平衡之道。
而善平衡者，得智慧圆满。
小满之日，全国北方地区麦类等“夏熟作物”籽粒已开始【饱满】，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以才叫【小满】。
而自古以来，南方地区的【农谚】赋予小满以新的寓意：
“小满不满，干断田坎”。
“小满不满，芒种不管”。
“满”字，用来形容雨水的“盈缺”，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
蓄水宜满。
蓄能宜足。
蓄势宜早。
如果我们懂得准备充分，善于付出、不逞虚能，那么人生的安足自然就好。
【1】
东方文化，最注重“天地人”三才之道！
天，乃是大格局与宏观能量的寓意。
地，乃是客观资源系统与模式的寓意。
人，乃是操控与努力的【运化系统】的寓意。
人的一生，也就是天地人【三才配置】的“活化”的一生。
观天象。
察地利。
化人和。
人生，也就是一个不断努力、不断进步、不断【观】、【察】、【化】的成长之路。
与“天地之长”万古流传相比，我们局促的人生实际上“无比短暂”！
既然一生这么短，那么这一生的目标和任务就需要精准而有意义。
二十四节气的根本宗旨是，指引人们“感天应地”，做到不自大、不狂妄才能依照规律“恬淡”安适，自在丰足的生活。
如果一个人的野心很大、能力又不足，自然会在繁忙焦躁中消耗青春而【得不偿失】！
东方智能的文化体系里，儒家传承深入人心。
而儒家传承，更重【君子务本】。
—— “务本”之基本的理念，则在于领悟：“本立则道生”。
【2】
道：要我们东方智能所独有的一个词。
目前无法翻译成更清晰的英文。
一般也就是音译为上。
在我们中国的传统哲学思想里，【道】是一个最重要的概念。
道的内涵相当广博。
汉语语系里，不同的语境可以有不同的解释。
道，有复合的寓意。
其一：指：规律、真理、合理。
其二：指：道路、路线。
其三：指：合理的方法、正确的奋斗方向、正确的路线等意思。
我们在谈论“本立而道生”时，强调的则是【方法论】。
因此，这里可以理解成：“促使事物成功的【最佳路线】和【最合理的方法】。”
【3】
人生之道，在【合情合理】！
人生之道，也在【恰如其分】、【适可而止】。
东方文化的人生哲学的【大要】也在于人能“安处自然”、“无欲则刚”。
每个人的命运、经历、乃至于人生的目标都不尽相同。
但是，人人都渴望成功、渴望趋利避害、渴望无忧无虑、渴望“生活美满”！
这个【美满】，就是出自于二十四节气的“小满”。
无论身份高低，一个人都有自己的时间来做自己喜欢做的事情，该多好呀！
在喜悦、开心的同时，而又不那么累、不那么苦。
可以安适地休息；修身养性；提高德行；翻阅经典；也有小满小康的财富可以简单支撑！
更重要的是：还可以帮助身边的人，这一生也就非常圆满无咎了。
小结：
东方智能，总是在启发我们：
内心里，要有【知足长乐】的“精神素养”存放在思想深处。
因为在人的一生里，各种【变数】非常之大！
说好的事情会黄！
自己的东西会丢！
十拿九稳的事业会遭遇各种暗流与不幸。
没有哪个人是不会遇到麻烦和意想不到的颠覆的。
而这其间其实最怕“狂妄自大”、“自私自利”导致的【咎由自取】。
天地之间，还有看不见的“空间维度”、“因果反制”和更大的道【规律】，在不间断地自他循环。
而“人的苦果”，总是由于自己跨越了规则和底线才辗转滚大而形成的。
东方文化里，用词谨慎，称之为【天谴】或者【报应】—— 来阐释悲剧成因！
更进一步来看，人的“自我承受力”和“物质需求力”其实也是有限的。
人生的物质层面，小满有余，无需太多，适可而止，合适就好。
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