周末的精神时光
开端,其实在每一天都需要
务必【精勤】
务必【上心】
务必【自觉】
导言:
现代人的【困难】,主要是人口众多、竞争激烈。
一碗养活自己的饭碗【来之不易】的“难”!
现代人的【迷失】,主要是相互攀比、彼此误导。
一个相对真实的目标【为何而活】的“迷”!
颠倒梦想,乃是人间经历的真相。
这导致了人一天的时间被抽离到并不重要的【反向】。
一日三餐,其实我们自己冷静下来看,大部分人都是简单的。
太上心的人,身体反而会得病!
在家里隔离了,也是吃多了反而渴望饥饿!
多了吃不了。
而且,如果上班忙起来,一般人都是快速处理了。
留出来的时间,也都放在两个方向上了。
其一:上班赚钱。【所谓事业】
其二:家庭琐事。【所谓家庭】
其三:闲暇妄想。【所谓欲望】
其四:人际斗争。【所谓竞争】
人一生,尚在年轻的阶段,这一切也都正常!
毕竟人要“上进”,要累积物质资粮,不能不进入社会打拼去谋求发展。
而一旦步入四十的中年,人就要给自己重新规划规划了。
需要预留更多的时间和空间给自己,来系统掌握【修行的大要】。
后半段,人该如何去走?
后半段,人该如何去看后半段人生的修行路?
因此,“每一天的开始”,都是重要的精进里程碑。
这一天过完,明天仍然需要再次继续的启动修持。
【1】
每一天,都要给自己留出时间来修行。
【固定下来】养成习惯!
这应该成为中年【人生规划】进阶的【必然计划】。
这个【预留】,是很重要的另一个领域【时空探索】的开端。
很多人一直不理解,自己“大半生的时间”看起来是自己的,—— 其实一直都给其他外在的东西了,根本就没有来得及给【内在的自己】。
以致于自己到底有哪些优势、到底有哪些问题、自己是否已经看明白了【生死之道】,还未可知!
所以,行走到2020,时光已经遗失了太多,当下就要立志—— 要启动每天都修持的目标和计划。
这就是【正精进】!
每一天的“具体的修持”,主要是针对我们的【自心】。
如果间隔而有停顿了,每一天自己的身心都在外晃荡,那么在内心里还会有很多“造作”与“业力”的产生而没有对治。
再一次累积的业力,总会影响整体的修持。
【2】
每个周末,则是一次重要的小结和【回顾】。
每个人的时间安排都不一样,因而需要自己来根据自己的情况来【固定时间段】。
这个好习惯的建立,也是“精进”的具体表现。
这意味着一周的稳固,自己完全有时间来完成咒语和安坐的稳固。
这样的稳固,是对我们人身体和心灵“向好恢复”的启动。
导师开示说:“人是越老越执着,越老越自我,越老越固化,不仅心脉如此、思想也是如此!”
有些人认为自己的事业很重要。
有些人认为家庭很重要。
有些认为理想的住处很重要!
每个人都觉得自己执著的事情最重要,但在智者的眼里,这些都没什么价值。
即使你的衣服被火烧着了,也无损你生生世世的解脱。
即使你的房子被火一扫而光,也并非永远没有立身之处。
倒是人的心,一旦出现了问题,自然就会影响到解脱和未来的往生。
【3】
修行,也是每个人【自己的事情】。
正是因为是所谓“自己的事情”,所以才容易被每个人自己给拖累、误读和误判。
—— 以为修行不是一件很急的事情。
每一天都只给自己十分钟,显然是在欺骗自己。
入门的修行,我们一般不会给太多的压力。
但是,都开始修习几年的学生,则要好好的多给自己一个交待!
不要误导自己,不要跟自己开玩笑。
太少的时间投入,等于竹篮打水一场空。
因此,务必自觉,务必上心,务必专心才有进展。
药以治病,佛以疗心。
修行的根本,就是【心】的学问。
修行的机理,就是【心】的道理。
小结:
释迦牟尼佛的【教学体系】虽然看起来浩如烟海、博大精深,体系极其庞大,但那些都是应对不同根器的学人!
整体来看,佛法是有主线的。
它的主线,就是【内在心性的教育】。
因此,每一天的早晚,都要给自己内心一个宁静、一个安足的起点。不要让世间的烦恼与欲望干扰!
最核心的,是不将修持拖到后天或者明年!
【一拖再拖】这个词,就是从当下懈怠开始的。
各位要明确【自觉性】之无比重要。
能否真实解脱,最重要的也在每个人没有导师的监督,自己还知道要自己【督促自己】去完成必修的功课,不辜负师恩!
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