缘就在那里
行就在脚底
—— 【我】和别人属于一体
导言：
境界，不复杂。
境界，与其【身口意】的【位】是一致的。
境界，靠【见地】。
境界，靠【修炼】。
境界，靠【自省】。
循环往复，再经一事，境界高低，每一天皆有寸进。
住于狭隘之【设定】，人还是那个微弱的自己，既看不到【远景】更察不到【心性】。
绝尘坐观，心清现茶香。
喝的不是茶。
品的是：心。
【1】
人我分别多了，自私自利的心就现前。
自以为是多了，看不到要调整的点位。
人间行走几十年，逃不出【认知自我】四个字。
看起来是自我，实际上靠身边的其他人。
人皆有缘。
顺逆无惧。
与什么人在一起，一半天定一半缘起。
这些平日遭遇的人无其他害处，全是来帮助自己、考验自己的心的！
亦如茶席、茶托、茶杯，乃至于茶叶，部分【人造】：部分【地造】；何时、以何心态品鉴那是【天造】。
茶的每一部分亦如人生之全部，皆缺一不可，【浑然一体】是为【天作之合】罢了。
理解人，认可每一个人，人生【无所不能】。
帮助人，配合每一个人，人生【顺遂无痕】。
【2】
灯下书前，是【学】。
人前人后，是【习】。
空有悲心，离群索居，不愿助人，是为【孤】。
鄙夷他人，居傲不恭，目中无人，是为【慢】。
孤伤【心】。
慢伤【肾】。
此为二毒，耗费人一生之体魄与修为，必当志高之、内省之、自律之、彻改之、心平之。
居静安和，自律不犯，是修。
心有苍生，出门公干，是修。
细扫家尘，照顾亲朋，是修。
满心欢喜，用心服务，是修。
人生无处不是一种自我要求、自我超越、利人利己的道心善行。
看自己如何将心归于一处，善巧拿捏、如何去点滴践行。
【3】
喜寂厌喧者，往往避人以求静，不知“意在无人”便成我相。
看起来高妙，其实不然。
【心】著于【静】便是动根。
如此，如何到得人我一视、动静两忘的境界呢？
动中含静。
静中有动。
动静皆能自安，自然“动静两忘”。
修持过程之中，许多道理都离不开动与静的深度平衡。
喜欢寂静而厌恶喧嚣的人，常常逃避人群以求得安宁。
想法很好，却不知道有意离开人群便是【执著于自我】，刻意去求宁静实际是【骚动的根源】。
这怎么能够达到将自我与他人视为一体、将宁静与喧嚣一起忘记的境界呢？
安，为心之恒态。
定，乃圆融无碍。
动，而心系大众。
合，则通百千境。
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